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没有回向，通过四种因可以摧毁：
一、颠倒回向：自己闻思、布施等善根，回向让某某众生生病、某某众生痛苦、摧毁某某怨敌……这样的发心叫颠倒回向。
二、不回向：假如行持善法而没有回向，善根...辛二、为安乐而回向：
周遍诸方所，身心病苦者，
愿彼因吾福，得乐如大海！
愿东南西北四方四隅身心饱受痛苦的众生（身体受到疾病折磨、内心被贪嗔痴等烦恼所遮蔽），包括现在受灾的人，有些手...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18375931281.html
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世间，不希求自己的快乐，而要像“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨一样，住于五浊横流的世间中，尽心尽力利益一切有情，遣除他们大大小小的身心痛苦。
若没有先遣除众生的痛苦，如《致弟子书》所说，我们...
愿三界众生的痛苦全部成熟于我身心上。我在生病时，若能代替众生受苦，永远病下去也心甘情愿。而我发心的功德和所有菩萨利益众生的资粮，回向给一切有情，愿他们获得暂时人天福报和究竟三解脱的无上快乐。
...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23364932399.html
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更恐怖了，在面临这些痛苦和恐怖的时候，每个众生都是非常脆弱的，哪怕是世俗人认为非常了不起的国王、将军、学者等等，在面临这些问题的时候，也跟我们一样无奈。
到了那个时候，我们目前所做的一切世俗的...我们看到性格下劣的众生遇到很大痛苦的时候。譬如说，在屠宰场里，看到畜生遭遇被宰杀的痛苦；或是知道某人正在承受难忍的病痛之苦，却没有钱去看病；或是其他众生在遭受不同程度的痛苦，需要我们去帮助的时候，我们...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06573536612.html
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观音是“观世音”的简称，意思是观照世间众生痛苦，念颂观音的名号，就会得到观音菩萨的解救。正是由于观音有解人于厄的大慈大悲精神，被人们看做救苦救难的救世主，人们亲切地称他为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”...中国佛教在这几十年的坎坷，已经认识到“宏扬佛法是很不容易的事，这是为佛弟子报佛恩。西天维摩结居士法身大士，众生有病他有病，我愿众生不得病。眼睛流泪释迦佛，佛不灭，僧自灭，所以现时有僧无宝，佛经祖语不见...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254151477.html
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Nairanjalllla)附近的毕钵罗树(pipp—ala)下宴坐49日后，夜睹明星升空而开悟的。他成道以后的四个七日内，独自享受着解脱之乐，深知自己所发现的真理是解除众生痛苦，挽救世道人心的济世良方。为了使自己的学说利益更多的众生和服务于人类社会，便决定说法传教。但是，他的第一次说法並未获得成功。我们知道，佛陀初转法轮是在鹿野苑(从，ga—dava)度五比丘。但据巴利藏《...
高铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301752000.html
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自己、对待他人、对待所有众生和对待所有事物的立场可以定义如下： 慈：给予自己及众生快乐；能对治内心的嗔恚。 悲：拔除自己及众生痛苦；能对治内心的暴力倾向。 喜：随喜自己及众生的成就；能对治内心的...正业就是正确地行为，内容是远离杀、盗、淫——“身三恶行”，使我们的身体不致损害他人而有益于他人。 杀——故意作出行为去杀害或伤害人类的生命和任何众生的生命。 盗——故意拿取不是自己的物品，包括走私...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000154245.html
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实践，人人可以成佛。 佛陀证觉缘起法相，从众生痛苦的根源寻找原因，最后找到了根源是“无明”。所以学佛的目标也就是把“无明”变为“明”，以此来断生死轮回，忧悲恼苦。正如《杂阿含经》第294经中，佛陀...我们要超越鸵鸟心态，如实面对人生的痛苦，去了解痛苦的根源，然后超越它。佛法不是毁灭人生，不是消灭人生，而是对不完善人生的一种改造，变为“正智为本”的无缺憾的人生。佛法的“厌离”指的是对众生颠倒梦想的厌离...
维安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094754826.html
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这个充满烦恼痛苦的现实世界，往生到无有众苦、但受诸乐的西方极乐世界。净土系观音经典，也就把重点放在传扬观音菩萨所在的西方极乐世界的庄严景象，以及众生在寿终之时得到观音菩萨陪同阿弥陀佛接引而往生西方极乐...，并最终在人间实现永恒幸福的极乐净土。 所以，真正信仰观音菩萨的人，就要做一个如同观音菩萨那样的人，就应该像观音菩萨那样利乐有情，真诚地去实践“拔除众生痛苦，给予众生欢乐”的慈悲情怀。 但是，现实...
武高寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465457693.html
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众生痛苦,只有生有悲愿、悲心之后,才能以“菩萨住于大悲心而修万行,以慈悲之水滋荣万行之树木”的精神住世救度众生。佛教认为生命来之不易,佛经说:“人身难得,诸根难具,佛法难闻,明师难遇”,就是强调要珍惜...印度创出的宗教,但在中国得到了光大。佛教的缘起论认为,整个世界万物处在“此有故彼有,此无故彼无”的彼此互为因缘条件的情况中,离开了任何一个条件,就不能生起万物,所以万物是为一体的。中国佛教主张众生成佛,...
梁晓俭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453961184.html
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思及人类众生的痛苦，所以真正的学佛，应为佛之大菩提而学，信愿、智慧、慈悲一切圆满，才是达到正等正觉的正确道路。印顺导师的真知灼见，为我们这些初学者指出正确的学佛观念和态度，不愧为佛教一代宗师。 四、...十大愿，“依愿而修，坚固不退，勇猛精进。众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此愿王，无有穷尽。”这就是甚深之心。 大悲心，菩萨以大悲心拔除t切众生痛苦，兴起无缘大慈，同体大悲。如观世音菩萨“三十二应...
柳美华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350464269.html